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  • 感瑞兴寺(康僧会译师)

    ,佛教便已传入中国,虽有汉明帝扶植倡导,但因他同时又明令禁止汉人出家,所以,佛教在最初余年,发展极为缓慢,且被视为道家方术一种。  到了三国时期,最初只有北方魏国境内有佛教流行,但流传范围亦...说起佛教,建康平民百姓是从未见过。今突见康僧会来到,见其装束怪诞,行为诡异,不同常人,大家便把他当成妖物一般,不敢接近,康僧会传法活动自然也没什么成效。  京城捕快听说有妖人到来,不敢怠慢,急忙将...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 将军·和尚·囚徒·高僧——记成都昭觉寺方丈清定上师

    佛教协会赴美弘法团访问美国,向美国佛教信众悉心说法讲经,受到与会四众弟子盛情赞叹。他还为欧美各国余名僧俗弟子授戒,并谢绝美国僧众和华侨再三挽留,弘法圆满后归国。  作为名传十方高僧大德,清定...天,你会飘到天府之国,踏上成都平原,漫步于素有“川西第一禅林”之称昭觉古寺,望香烟缭绕,听钟鼓齐鸣。  如果你有缘分,或许还能拜见到我国当代高僧、现年九十晋三清定上师。每一座寺庙都有一段不平凡...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16365260631.html
  • 在太虚大师圆寂60周年纪念会上讲话

    ,经过短短20余年建设,已步人了历史上又一辉煌时期。僧众从过去10余人,增加到今天200余人。寺院规模从过去余亩,扩大到今天近千亩,殿堂面积4万余平方米。不但重建了雪窦寺,还新建了太...  在太虚大师圆寂60周年纪念会上讲话  释怡藏 尊敬各位领导、各位专家、各位法师、各位嘉宾、各位居士:  今天我们隆重纪念佛教爱国爱教楷模、近代佛学泰斗、佛教改革家、理论家,人生佛教倡导者、...

    释怡藏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 迈向世界中国佛教

    自我教育才能成功。透过自我观照才能找到自己。唯有自己自觉才能不断进步,唯有自己自觉才能自我健全,唯有自己自觉才能化世益人。  第二点就是要以发心动力来化世益人。   佛教千法门中,「发心」最为...迈向世界中国佛教————释有智  各位女士、各位先生,大家好!  在这二十一世纪,中国佛教经过过去许多困难与挑战复苏起来。特别是在八十年代后,中国佛教恢复了它步伐,繁荣起来。 有着这兴盛...

    释有智

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅谈隋唐佛教寺院公益活动(一)

    隋唐时期,这种法会更加盛行起来。我们现在所能看到有关当时祈雨记载很多,其中僧人道世编辑卷本《法苑珠林》里面专门有“祈雨”篇,著名佛经翻译家不空《表制集》里也记载了很多有关祈雨表文,如《恩...浅谈隋唐佛教寺院公益活动(一)   作者:王晓丽   来源:《烟台师范学院学报》   隋唐时期是佛教极为兴盛时期。在当时统治者支持和默许下,佛教寺院遍布全国各地,僧众人数众多,寺院经济也...

    王晓丽

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 信位菩萨之净行— 以《华严经》〈净行品〉为主(二)

    行门之依据,以一百四十一大愿为根本净智之门,故现答主之相。换言之,以两位菩萨为问答者,就如澄观祖师云:“历事巧愿,必智为导故,事近旨远,唯妙德”1。  (二)智首菩萨问  在《华严经疏》卷十五,澄观...普贤行故,故名净行。”  从其离三业之过,而成其智,从其大愿而长大悲门。而悲能拔一切苦,智能修一切善。悲智相导,就如同人之双足,双运而无碍。  在其宗旨中,《华严经疏》卷十五说:“以随事巧愿,防心...

    曾印珍

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 潘宗光:出世心·入世事

    佛在人间”,希望将佛教界关注由缈远千亿劫、十方世界拉回“此时此地此人”,让佛法可以净化人心,改善现实人生。佛陀出生在人间,从修行到成佛皆在人间,所以佛法和人生...  佛教历史悠久,在香港六百万永久居民中,将近六分之一人口信仰佛教。自从香港特区政府将四月初八释迦牟尼佛诞辰日定为香港公众假期后,佛教更为被普罗大众所认识。但就推广与普及佛教而言,仍需我们佛弟子...

    潘宗光

    世界佛教论坛论文

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  • 阿迦:禅修中四个拐棍

    我们打禅七又有多少时间是在真正用功?这些时间占了你全部时间份之几?认真算一下我们就会惭愧,就会明白我们功夫是多么幼稚,就会明白为什么我们妄想总是那么多。 所以我们在修行用功时候必然会有很多... 禅修中四个拐棍(明一法师开示) 很多人想禅修又怕禅修,有的人甚至怕在禅修中走火入魔。为什么会这样?他们说原因是没有指导老师。在我看来是因为自己对佛教理解不够,对禅修向往心不正。总是希望...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 梅州正信佛教形成

      迄至今日,历经十余年,艰苦创业,在地方政府及海内外善信匡助下,一座荒山,变成海内外驰名佛教圣地,来自全国各地余位尼僧,安住在此,每年结夏安居,学习戒律,过丛林生活,遵规守法,清净修行,上殿...   梅州正信佛教形成   明慧法师   居士林、普同塔、千佛塔寺形成与发展   梅县佛教居士林,由梁琴仙居士发起,创办于一九四六年,起源于蕉岭先觉佛教居士林。当时有广觉法师及远照...

    不详

    |五明研究|

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  • 宣化上人开示:关于吃植物和吃肉

    百年他会变成人形,变成一个小孩子各处跑,这叫蔘仙。 弟子:有的人看法是吃一碗饭,你就杀了碗里那麽多粒谷生命。你吃肉的话,比方吃一只鹿,你只杀了一个生命。 上人:一个动物身上有千万亿那麽多...不够那一个畜生那样多。 好像就一粒米来说。这个植物千万粒米,也不够畜生肉一粒米那种性那麽多。为什麽这样说?你要是开了五眼的人,你看就知道了;没有开五眼,没有「眼睛」的人,怎麽说你也不懂。怎样说...

    佚名

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